หน้าหนังสือทั้งหมด

แรงบันดาลใจในการเป็นอาสาสมัครในพระพุทธศาสนา
38
แรงบันดาลใจในการเป็นอาสาสมัครในพระพุทธศาสนา
มาก เพราะการทำหน้าที่อะไรสักอย่างที่ให้ คุณค่ากับตัวเองผมว่ายากแล้วแต่เราทำหน้าที่ เพื่อช่วยงานพระพุทธศาสนามันเป็นสิ่งที่ยาก ยิ่งกว่า และท้าทายความสามารถของเราจึง ทำให้รู้สึกภาคภูมิใจและอยากทำหน้าที่อ
บทความนี้สำรวจความรู้สึกภาคภูมิใจในการเป็นอาสาสมัครภายใต้พระพุทธศาสนา และถึงประสบการณ์ที่ได้มีส่วนร่วมในการช่วยงานต่าง ๆ รวมทั้งแรงบันดาลใจจากการมองเห็นความมุ่งมั่นของเพื่อนร่วมงานอาสาสมัคร ถึงแม้ต้อง
ธรรมะภายใน: การเข้าถึงธรรมะอย่างง่าย
31
ธรรมะภายใน: การเข้าถึงธรรมะอย่างง่าย
ธรรมะภายใน ธรรมะเราเคยได้ยินได้ฟังว่าเป็นเรื่องลึกซึ้ง ยากต่อการ เข้าถึง จะต้องใช้ความเพียรกันอย่างอุกฤษฎ์ ต้องไปอยู่ในสถานที่ ที่แตกต่างจากบ้านเรือนของเราจึงจะเข้าถึง นั่นคือสิ่งที่เราได้ยิน ได้ฟังกั
ธรรมะภายในนั้นเป็นเรื่องที่ลึกซึ้งและยากต่อการเข้าถึง แต่ปัจจุบันสามารถเข้าถึงได้ง่าย ๆ ด้วยการฝึกสติและการทำให้ใจสบาย คำว่า ‘ธรรมะ’ มีความหมายหลายแบบในพุทธศาสนา ซึ่งสื่อถึงความสะอาดและความบริสุทธิ์ขอ
เราเป็นศูนย์กลางของจักรวาล
85
เราเป็นศูนย์กลางของจักรวาล
เราเป็น ศูนย์กลางของจักรวาล (เมื่อเราได้สวดมนต์บูชาพระรัตนตรัยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปตั้งใจเจริญสมาธิ.......................... นั่งอย่างสบาย ๆ อย่าไปใช้กำลังในการบังคับใจ อย่าไป อึดอัด ให้น
การฝึกสมาธิอย่างถูกต้องทำให้เราเข้าใจความสงบภายใน โดยการนั่งอย่างสบาย ใจเบิกบานและไร้การบังคับ เพื่อที่จะสัมผัสกับพระรัตนตรัยในตัวเรา ซึ่งช่วยให้เรารู้สึกเป็นศูนย์กลางของจักรวาล เมื่อเข้าถึงสภาวะนี้จะ
การทำบุญและการเจริญกรรมฐาน
120
การทำบุญและการเจริญกรรมฐาน
แม้คนที่ทำชำนาญแล้วเขายังทำซ้ำ ๆ กันไปเรื่อย ๆ อย่าง นั้นแหละ นี่ต้องอย่างนี้ แล้วจะทำเป็น ทำเป็นแล้วจะมีความสุข สุขมาก ๆ ชีวิตเกิดมาในชาตินี้ก็สมหวัง จะทำบุญ ทำทาน รักษาศีล จะมีอานิสงส์มากยิ่งกว่าธรร
การทำบุญและการรักษาศีลเป็นวิธีที่ทำให้ชีวิตเราสมหวังและมีความสุขมากยิ่งขึ้น โดยการทำด้วยใจที่บริสุทธิ์และละเอียด เราจะสามารถบรรลุถึงอานิสงส์ที่มากกว่าธรรมดา การเจริญกรรมฐานเป็นหลักการสำคัญที่ควรจำและฝ
การฝึกสติผ่านการนึกถึงพระรัตนตรัย
142
การฝึกสติผ่านการนึกถึงพระรัตนตรัย
พระสงฆ์ เป็นวัตถุอันเลิศอันบริสุทธิ์สูงส่ง ให้เป็นประดุจหลักของใจ ผูกเอาไว้ให้สติอยู่ตรงนี้ นึกถึงศูนย์กลางกายวันละ ๒ เวลา ให้เรานึกถึงศูนย์กลางกายบ่อย ๆ จะมีภาพหรือไม่มีภาพก็ ไม่เป็นไร ให้ใจเราอยู่ใน
เนื้อหาเกี่ยวกับการนึกถึงศูนย์กลางกายและพระรัตนตรัยเป็นแนวทางในการฝึกจิตและสติ ให้เราได้มีจิตใจสงบและมั่นคงเหมือนการทำละหมาดของเพื่อนต่างศาสนา โดยเน้นการนึกถึงในชีวิตประจำวัน ทั้งการหลับตาและลืมตา ก็ส
การค้นพบวิชชาธรรมกาย
24
การค้นพบวิชชาธรรมกาย
นัก พ้นวิสัยของการที่จะตรึกนึกคิดหรือคาดคะเนเอาได้ เพราะถ้ายังตรึกนึกคิดอยู่ก็เข้าไม่ถึง จะเข้าถึงได้ต้องทำให้ ความรู้ตรึก รู้นัก รู้คิด รวมหยุดเป็นจุดเดียวกัน พอหยุด ก็ดับ ดับแล้วจึงเกิด ในเวลาต่อมาท
นักพ้นวิสัยไม่สามารถตรึกนึกได้ และเมื่อหยุดความคิด เข้าถึงความรู้และความจริงภายในได้ หลวงปู่นำเสนอวิชชาธรรมกายซึ่งเป็นประโยชน์สูงสุดต่อมวลมนุษยชาติ สะท้อนถึงการเข้าถึงธรรมที่ถูกต้อง. การค้นพบของท่านไม
การฆ่าสัตว์เพื่ออาหาร: การตั้งคำถามเกี่ยวกับกรรมและสุขภาพ
95
การฆ่าสัตว์เพื่ออาหาร: การตั้งคำถามเกี่ยวกับกรรมและสุขภาพ
๓๖ แม่ชอบฆ่าสัตว์ทำอาหาร คุณแม่เป็นคนเจ้าอารมณ์ ขี้โมโห ชอบ ทานอาหารที่ต้องฆ่าสัตว์สดๆ จึงจะอร่อย ลูกพยายามบอกให้ท่านเลิกเบียดเบียนชีวิต สัตว์ที่มาทำอาหาร แต่คุณแม่บอกว่ามันเกิด มาเป็นอาหาร เราฆ่ามันไ
บทความนี้เล่าถึงคุณแม่ที่มีนิสัยชอบฆ่าสัตว์เพื่อทำอาหาร ซึ่งอาจส่งผลต่อสุขภาพของท่านในปัจจุบันที่มีโรคหลายชนิด ลูกพยายามทำให้ท่านเห็นถึงความไม่ถูกต้องของการเบียดเบียนชีวิตสัตว์ โดยร่างข้อสงสัยเกี่ยวกั
ความหมายและความสำคัญของรัก
123
ความหมายและความสำคัญของรัก
รัก นี้ คำเดียวหากนิยามกลับมากนัก น หาใช่รักแล้วล้วนสุขแน่นอน สี ชมพูเมื่อรักหมดก็หม่นมืด อะไร ชักเชื่อมหลังฉากแห่งฉากรัก ปี อย่าง ที่คุ้นทำกันมาชั่วชีวิต นี้ น เขาทําก็ทําตามกันทั่วป บาป สยองน่าพองขน
บทความนี้กล่าวถึงความหมายของรักในชีวิตมนุษย์ และว่าการกระทำที่เกี่ยวข้องกับรักส่งผลต่อกรรมของคนเราอย่างไร โดยเน้นความสำคัญของการศึกษาเพื่อเข้าใจและตอบสนองต่อความรักและกรรมที่เกิดขึ้นในชีวิต.
นิสัยและอดิเรกลาภในพระพุทธศาสนา
58
นิสัยและอดิเรกลาภในพระพุทธศาสนา
www.kalyanamitra.org อดิเรกลาภ คือ ผ้าเปลือกไม้ ผ้าฝ้าย ผ้าไหม ผ้าขนสัตว์ ผ้าป่าน ผ้าเจือกัน (เช่นผ้าด้ายแกมไหม)” นิสัยที่ ๓ อาศัยโคนไม้เป็นที่นั่งที่นอน ๓ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “บรรพชา อาศัยโคนไ
เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางการฝึกนิสัยในพระพุทธศาสนา เป็นการสอนให้พระภิกษุใช้ชีวิตด้วยความรู้ประมาณ โดยเฉพาะการใช้ทรัพยากร 4 อย่าง ตามความจำเป็นและไม่เกี่ยวข้องกับวัตถุในชีวิตประจำวัน เช่น การนั่งบนโคนไม
การทำปฐมสังคายนาของพระอรหันต์
135
การทำปฐมสังคายนาของพระอรหันต์
www.kalyanamitra.org หลายผู้เป็นพหูสูต หมู่สงฆ์จึงลงมติให้ท่านทำหน้าที่ตอบคำถาม ด้านพระธรรม จากนั้นการทำปฐมสังคายนาก็เริ่มต้นขึ้น เมื่อพระมหากัสสปะทำการซักถามพระอุบาลีในเรื่องพระ วินัยทั้ง ๒๑,๐๐๐ พระธ
การทำปฐมสังคายนาของพระอรหันต์ 500 รูป เริ่มต้นเมื่อพระมหากัสสปะซักถามพระอุบาลีเกี่ยวกับพระวินัย ซึ่งมีจำนวน 21,000 พระธรรมขันธ์ ต่อมาพระอรหันต์ทั้งหมดได้สวดสาธยายและยืนยันพระวินัยและพระธรรมพร้อมกัน ก่
การปฏิบัติอริยมรรคมีองค์ ๘ ในพระพุทธศาสนา
149
การปฏิบัติอริยมรรคมีองค์ ๘ ในพระพุทธศาสนา
www.kalyanamitra.org เด็ดขาดก็คือ การปฏิบัติอริยมรรคมีองค์ ๘ อัน เป็นหนทางแห่งการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธ เจ้าที่ทรงค้นพบเพื่อการบรรลุธรรมของชาวโลก ๓) การตรัสรู้ธรรมนั้น มิได้ผูกขาดอยู่เฉพาะบุคคลที่
การปฏิบัติอริยมรรคมีองค์ ๘ เป็นหนทางการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ทุกคนสามารถเข้าถึงได้ไม่ว่าจะเป็นใครก็ตาม รวมทั้งผู้ที่เคยบวชในศาสนาอื่น โดยการดำเนินชีวิตตามคำสอนสามารถนำไปสู่การบรรลุธรรมได้อย่
การหยุดนิ่งและการเข้าถึงธรรม
154
การหยุดนิ่งและการเข้าถึงธรรม
เหมือนหญ้าปากคอก เรื่องที่นึกไม่ถึงนั้นเกิดขึ้นในชีวิตประจำวันอยู่ตลอดเวลา เป็นแต่เพียงว่าเราจะใช้สติปัญญาพิจารณา กันดีหรือไม่ แต่เรื่องที่นึกไม่ถึงสิ่งนี้สิเป็นสิ่งที่สำคัญทีเดียว นั่น คือเราได้ทราบด
เนื้อหาแสดงถึงความสำคัญของการหยุดใจและการเข้าถึงธรรมภายในตัวเรา โดยเน้นว่าการทำใจให้หยุดนิ่งโดยไม่ต้องตั้งความหวังหรือความต้องการ จะช่วยให้เราสามารถเข้าถึงสิ่งที่ละเอียดอ่อนในจิตใจได้ง่ายขึ้น หากทำได้
การดำรงอยู่ในเพศสมณะ
263
การดำรงอยู่ในเพศสมณะ
แต่ถึงแม้วันนี้จะไม่มีคุณยายแล้ว บางท่านที่มาในภายหลังอาจไม่ เคยเห็นคุณยายด้วยซ้ำ แต่ก็คงพอจะนึกเทียบเคียงได้ว่า ตอนที่ท่าน ยังมีชีวิตอยู่นั้นได้ให้การดูแลเอาใจใส่พระลูกหลานของท่านอย่างไร จึง อยู่กันอ
แม้ว่าวันนี้จะไม่มีคุณยายแล้ว แต่การดูแลพระลูกหลานยังคงเป็นสิ่งสำคัญ การทำงานพระศาสนามีอุปสรรค แต่ทุกคนยังมุ่งมั่นในการสร้างบารมี การมีเป้าหมายชีวิตชัดเจน ทำให้ชีวิตในเพศสมณะรื่นรมย์และมีความสุข ชีวิต
การบำเพ็ญสมณธรรมเพื่อฟื้นฟูพุทธศาสนา
338
การบำเพ็ญสมณธรรมเพื่อฟื้นฟูพุทธศาสนา
รูป ในเมื่อวันคืนล่วงไป เราก็ใกล้ต่อประตูของพญามัจจุราช ความ ตายไม่มีนิมิตหมาย และการกระทำนั้นก็เกิดประโยชน์ต่อตัวของเรา เองเป็นอันดับแรก ต่อหมู่คณะ ต่อพระพุทธศาสนา ต่อพุทธบริษัท ๔ ต่อเพื่อนมนุษย์ และ
บทความนี้พูดถึงการปฏิบัติธรรมในช่วงเข้าพรรษา โดยมีข้อกำหนด 4 ข้อ เพื่อฟื้นฟูพุทธศาสนาและสร้างความเป็นทีมในกลุ่มผู้บวช การปฏิบัติธรรมทุกวันและร่วมกิจกรรมอาทิตย์นั้นสำคัญต่อการส่งเสริมศาสนาและการพัฒนาตน
เข้าถึงวิชชาธรรมกาย
375
เข้าถึงวิชชาธรรมกาย
ให้ได้เข้าถึงวิชชาธรรมกายอย่างสะดวกสบาย อย่างง่ายดาย อย่าง ถูกต้องร่องรอยตรงไปตามความเป็นจริง ให้มีรู้มีญาณแม่นยำ บริสุทธิ์บริบูรณ์ ให้มีบุญพิเศษที่จะไปปฏิบัติศาสนกิจที่หลวงพ่อ และหมู่คณะได้มอบหมายเอา
เนื้อหาพูดถึงการเข้าถึงวิชชาธรรมกายอย่างถูกต้องและมีประสิทธิภาพ เพื่อให้เกิดความบริสุทธิ์และมีญาณที่แม่นยำ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการรักษาสุขภาพและการปฏิบัติตามแนวทางที่หลวงพ่อและหมู่คณะมอบหมาย โดยมีเป้า
การฝึกสมาธิเบื้องต้น
398
การฝึกสมาธิเบื้องต้น
ตรงจุดที่กลางท้อง ที่สบาย ๆ ที่เรามีความรู้สึกมั่นใจ ดวงสว่างของ ความบริสุทธิ์เบื้องต้นปรากฏขึ้นที่ตรงนี้ ในกลางท้องของเรา ที่ใส บริสุทธิ์ประดุจเพชรลูกที่เจียระไนแล้ว ไม่มีตำหนิเลย กลมรอบตัว เหมือนดวง
บทความนี้เสนอวิธีการฝึกสมาธิเบื้องต้น โดยเน้นการมุ่งเน้นที่จุดกลางท้องซึ่งเป็นจุดที่เป็นแหล่งพลังงานสร้างสรรค์และความรู้สึกมั่นใจ การรักษาจิตใจให้นิ่งและคงอยู่ที่กลางดวงใส ๆ นั้น ต้องใช้วิธีการนึกถึงด
อานิสงส์ของการบวช
51
อานิสงส์ของการบวช
อานิสงส์ของการบวช ที่ส่งผลยาวนานเป็นกัปา คืออะไร? หากผู้บวชและผู้สนับสนุนการบวชไม่ได้ทำอนันตริยกรรม คือ กรรมหนัก 5 อย่าง ได้แก่ ฆ่าพ่อ ฆ่าแม่ ข่า พระอรหันต์ ทำพระพุทธเจ้าให้ห้อพระโลหิต ทำสงฆ์ให้แตกแยก
การบวชเป็นมหากุศลที่มีอานิสงส์ยาวนานส่งผลทั้งผู้บวชและผู้สนับสนุน เช่น อานิสงส์ที่ได้จากการบวชสามเณรและพระ เมื่อบวชจะได้อานิสงส์ตามจำนวนที่แสดงในข้อมูล นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการบวชของบุตรและภริยาที่มีอา
อัตตาสมมุติ กับ อัตตาแท้
30
อัตตาสมมุติ กับ อัตตาแท้
30 วิสุทธิวาจา 1 ໐ຕ อัตตาสมมุติ กับ อัตตาแท้ เมื่อมีเรื่อง “อนัตตากับอัตตา” ยันกันอยู่จึงต้องคิดค้นต่อไป ธรรม ของพระองค์จะขัดกันเองไม่ได้ เพื่อที่จะไม่ให้ขัดแย้งกัน จึงต้องแบ่งอัตตาออก เป็น ๒ อย่าง คื
เรื่องราวเกี่ยวกับการแบ่งอัตตาออกเป็นสองประเภท คือ อัตตาสมมุติ ที่ประกอบด้วยกายต่างๆ ที่มีเกิดและตาย เช่น กายมนุษย์ กายทิพย์ และกายโลกุตระ ซึ่งหมายถึงธรรมกาย ที่เป็นอัตตาแท้หรือตนแท้ในมุมมองของพระพุทธ
วิสุทธิวาจา 1
67
วิสุทธิวาจา 1
วิสุทธิวาจา 1 67 ๔๒ จิตเกษมผ่องใส...เงินไหลเข้ามาเอง ถ้าว่าจิตหยุดเสียได้ละก็ เขม ทีเดียว เกษมผ่องใสเหมือนอย่างกับ กระจกคันฉ่องส่องเงาหน้าทีเดียว เกษมผ่องใสขนาดนั้น จิตเกษมผ่องใสเช่น นั้นแล้ว จิตดวงนั
ในพระธรรมเทศนาเรื่อง 'มงคลสูตร' อธิบายว่าหากจิตใจหยุดนิ่งและมีความผ่องใส จะนำพามาซึ่งความมั่งคั่งและโชคลาภ เงินจะไหลเข้ามาเองโดยไม่ต้องพยายามมากมาย ผู้ครองเรือนควรตั้งจิตให้มั่นคงและดูแลใจให้เป็นแดนเก
ความสำคัญของพระรัตนตรัย และเบญจโครส
110
ความสำคัญของพระรัตนตรัย และเบญจโครส
110 วิสุทธิวาจา 1 ๘๐ เบญจโครส เมื่อรู้จักพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ อย่างนี้แล้ว เราจะต้อง ทำตัวของเราให้เข้าถึงพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ อย่างนี้ ถ้าไม่เข้าถึงจะปฏิบัติศาสนาสักโกฏิชาติ ก็ไม่อา
การทำให้เข้าถึงพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะเป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้ปฏิบัติศาสนา หากไม่สามารถเข้าถึงจะไม่สามารถรู้รสชาติของศาสนาได้ เช่นเดียวกับคนที่ไม่เคยลิ้มรสนมโคต่างๆ ที่มีคุณค่า โดยหยิบยกเรื่องราวข